其根源來自日本文明

比起《古事記》之於日本人，
「盤古神話」之於中國人更加熟悉。
其「巨大神」現在正試圖阻擋共產黨的暗黑躍進。

即便是無神論的中國，也有著人人皆知的神話。

中國國家主席習近平於2017年，邀請當時美國的川普總統來訪北京時，一邊帶領其參觀曾經是皇帝居住的紫禁城，一邊自豪地宣稱「文化沒有斷過流的，始終傳承下來的，只有中國。我們這些人是原來黑頭髮、黃皮膚的人，傳承下來的，我們叫龍的傳人」

龍的傳人——這源自中國神話中，被視為人類和民族祖先的神帝們，擁有龍的形象的傳說。習在今年2月的春節演講中也說道：「龍是中華民族的圖騰，具有強大無比的力量。」如此象徵經常在發揚國威的場合中被提及。

然而，在中國神話中，有一位創世神在這些「龍之神帝們」之前便已存在，並開創了天地。

其名即是「盤古」。

中國版Chat GPT
被命名為「盤古」

北京市內的建築地標被命名為「盤古大觀」。

或許對日本人來說這個名字並不那麼熟悉，但對中國人來說，沒有人不知道這個名字。

IT巨頭華為公司做足準備開發的「中國版ChatGPT（生成式AI）」被命名為「盤古」。2008年北京奧運時，作為地標建造在「鳥巢」體育場旁的巨大建築物，則被命名為「盤古大觀」。因其偉大之名，盤古的名字在中國社會的各個場景中出現。盤古神話也出現在小學生的國語教科書中。在中文當中，說到「自盤古開天闢地以來……」，即意指「自世界初始以來……」，是一個慣用句。

習曾在演說中談到「中國夢」如此「霸權思想」時，有時也會提到作為其精神源流的「盤古神話」。

就連當局者們也毫不在意地引用的「中國文明之祖盤古」，透過幸福科學大川隆法總裁的靈查，清楚地發現這是一位具體存在的神。並且追溯其根源時，發現其竟然導向了日本文明。以下，先從神話的內容開始介紹。

※文中或注釋中未特別註明的書名，均為大川隆法之著作，幸福科學出版社出版。

「盤古神話」是什麼?

巨神「盤古」用斧頭和自己的身體分開了天與地，傳說這個世界就是如此誕生。插圖是編輯部根據神話內容所製的意象圖。

「過去天與地一開始並未分開，宇宙如雞蛋的內部一樣混沌不明。

之後，在如此混沌宇宙當中出現了盤古。盤古手持巨大的斧頭，對著眼前的混沌一劈。只聽一聲巨響，混沌的雞蛋破裂，自此，天地開始分離。

清澈明亮之氣向上升變成天了，混濁陰暗之氣向下沉變成了地。盤古立於其中，成為了天上的神、地上之聖。

盤古每天長高一丈，天就每天高出一丈，地就每天加厚一丈。最終天空變得無限高，地面變得無限厚。並且堅固的物體與天空一起上升，變成了天上的星星。

之後，盤古的身體變成了世界。呼出的氣息變成了風和雲，聲音變成了雷聲。左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，手腳和身驅變成了東西南北的大地，流下的眼淚變成了河流。

並且在那之後，出現了成為人類祖先的眾神明。」

◆　◆　◆

綜合數個代表性的古老文獻，盤古神話大致就是上述內容(*)。

這個壯大的神話讓人聯想到大爆炸理論、宇宙膨脹論和行星形成理論等等。在中國，如此傳說不僅傳承於漢族，也傳承於廣大大陸上的眾多少數民族之中，雖然形式略有不同，但內容大同小異。中國各地都有祭祀盤古的廟宇，也有命名為盤古的高山，各地亦會舉行讚頌盤古之偉大的祭典。村民會在盤古廟獻上供品，敲鐘、擊鼓、放鞭炮，用歌舞讚頌盤古的偉大，有時還會扛著盤古雕像在村莊間遊行。

道教的最高神也是以「盤古」為原型

盤古信仰在中國歷史的某個階段，被納入為道教當中。道教祭祀著無數神祇，但在所有神祇之頂端，被視為「道」的本質的最高神「元始天尊」，即是以盤古為原型。

盤古神話可以說是中國文明的宗教共同基礎，這並非言之過甚。

然而，該神話的起源長期以來一直被視為一個謎。可以確認的最古老記載是在3世紀時，吳國時期所寫的《三五曆紀》當中。然而，還有其他記錄顯示，至少在公元前的漢代之前，這個神話本身已經被傳承為「古老傳說」。

盤古神話的起源在歷史學和考古學上，皆已經無法追溯。

(*)節錄自《三五暦紀》和《開辟衍繹通俗志傳》等。

盤古的根源
是降於日本的「天御祖神」

沖繩、台灣、香港附近也有信仰傳遞而來的痕跡嗎?

然而，透過大川總裁的靈查，這位神的真正根源開始變得明朗（*）。「盤古」的真實面目即是，距今約三萬年前，從其他星系降臨地球、建立文明，成為「東洋的源流」，名為「天御祖神」的巨大神。

當時，在歐亞大陸上發生了類似核子戰爭的事件，致使文明的崩壞。據說中國北部的戈壁沙漠即是那次事件的遺跡。為了在地球上建立新的文明，天御祖神降臨於地球。祂率領約20萬人的太空艦隊，在那靠近歐亞大陸，同時又能夠連接南海方向文明的日本列島的富士山麓降落。

天御祖神是創造地球人類之根源神的一個面向。當時，祂呈現出與奈良大佛一樣巨大的神明樣貌，出現在人們面前。

並且，祂傳授了如語言和金屬加工等的高度文明，並向那些不了解「神」的概念的人們，傳達了眾神明居住的天上世界和信仰。此外，祂還教導人們要對於神，以及代替神引導人們的指導者、父母等，抱懷「尊敬之心」，並灌輸「和諧」、「德」等價值觀，建立了高度的精神文明。這就是日本文明的源流。

天御祖神的信徒前往中國制伏龍

然而，天御祖神的降臨，並非僅是為了讓日本繁榮。祂的目的是以日本為起點，將具有高度的思想輸出至世界各地，提升整個地球的文明水平。

當時，日本列島與中國大陸相連。有些「傳道師」經由如此路線，從日本開始廣布傳播天御祖神的教義。

此外當時，中國還有存在著翼龍型的大型爬蟲類等，有人就從日本前往中國制伏那些龍。在如此情況下，稻作等技術也被傳遞至中國，後來更被逆向輸入回日本——這就是史實。

如此傳承下來的天御祖神思想，成為了孔子所講述的儒教的源流，奠定了中國文明的基礎。「天帝」也被視為是與天御祖神相同的存在。

如此史實，亦很有可能以盤古神話的形式流傳下來。

「盤古驅趕了野蠻民族」

此外，大川總裁的《小說 十字架之女②〈復活篇〉》當中，也有如此深入的描述。

「在中國，名為『盤古』的巨大神明，驅趕了野蠻的民族。」

根據靈查，當時大陸上存在著一個「兇暴的種族」，但究竟發生了怎樣的歷史劇呢?

不管如何，天御祖神的思想流入中國，確實驅逐了與尊敬、德、和諧不相容的「野蠻」思想和勢力。可以說，承擔這一使命的人們，成為了中國文明的元祖。

香港附近有「盤古國」的痕跡

當我們沉浸在那般悠久的歷史中時，發現了一些令人在意的痕跡。

首先，在5世紀南梁時代所寫的《述異記》中提到，「南海」有一個名為「盤古國」的地方。在那裡，所有人的姓氏都是「盤」，據說甚至有長達300里的「盤古之墓」。如果真的有奉祀天御祖神（盤古）的國家或王朝曾存在於中國，那著實令人驚訝。

有一種有力的說法認為，這個「南海」的地方，是現今以廣東省和廣西省為中心的華南地區。雖然全中國都有祀奉盤古的廟宇，但大部分都集中在南方地區。不僅如此，盤古村、盤古洞、盤古泉等以盤古命名的地名仍存在眾多，可以確定這裡曾經存在著「某種東西」。

基於這些原因，「盤古信仰起源於中國南方，並逐漸向北方擴展」的說法，已成為了定論。

大川總裁的靈查中，也有證言指出「中國文明是從南部開始發展起來的」。從某種程度來看，這似乎與其發展軌跡相符。

在中國，經常有人說「革命都是從南方發起的」。洪秀全的「太平天國之亂」和孫文的「辛亥革命」，都是由廣東省廣州作為起點。在水面下持續讓共產黨動盪的民主化運動的浪潮，也是由幾乎同一地區的香港開始的。其背景是，南方人們認為「這裡才是中國文明的源流」，並強烈的抵抗北方北京的統治。

據說在包含了廣州和香港在內的珠江三角洲，曾經存在一個名為「盤古國」的國家。在古代，這裡有一個被稱為「南海郡」的區域。確實，廣州有盤古山脈，以盤古王山為主峰，山腳下有盤古王廟。至今，民間信仰仍然濃厚，每年一次的盤古誕辰慶典會接連五天盛大舉行。他們的獨立精神應該根植於悠久的歷史。

台灣・沖繩也仍然流傳著盤古的神話

中國曾經與日本列島相連，因而也傳承了天御祖神信仰，若考慮這一點，那些「島嶼」之間存留著盤古的神話，其意義也是十分深遠。

台灣原住民鄒族當中，傳說著「從天上降下一位巨神，舉起天空，世界因此誕生」、「這位巨神創造的人類，被區分為自己的族群以及『馬雅』族群。他們是祖先也是同胞。」這裡所說的「馬雅」指的不是其他，正是日本人。有一說法認為台灣親日的源頭可以追溯至此。

從台灣往南西諸島進一步遡及到沖繩，各地也流傳著「昔日，天地未分，直至天上的巨神阿曼秋（天人）從天而降，將天推高」的神話故事。

眾多學者指出了這些神話和盤古神話之間的相似性，這也被視作是投影了一部份流傳至中國的天御祖神神話。目前，台灣和沖繩的列島線已成為中國軍事威脅日本的路線。然而，過去反而可能是一個從日本流入思想的走廊。

(*)本文的靈查內容是根據《天御祖神的降臨》、《超古代靈性解讀・天御祖神與日本文明的開端》、《武內宿禰的靈言》等。

從日本至中國南部
各地散佈著「天地分離神話」

沖繩

有許多專家指出，沖繩傳說中的「天人」神話與盤古神話之間有著相似性。

台灣

台灣的原住民種族當中，有著如盤古一般的巨神開天闢地的神話。
照片為鄒族（台灣總統府）。

中國・華南

「盤古國」被認為位於廣東省和廣西省一帶。特別是有說法指出它位於廣州和香港地區。照片是位於廣州市的盤古王廟（廣州市人民政府官網）。

挺身對抗共產黨的支配
「天御祖神＝盤古」的力量

中國文明的源流亦是天御祖神——對於這一存在被揭示一事，大川總裁表示「應當阻止那種自大的『中華思想』和『專制政治獨裁』結合」(*1)。

如果中國要將「中華民族」的悠久歷史，作為壓迫少數民族並威脅周邊國家的根據，那麼就有必要揭示其文明的真正起源，以匡正其驕傲。

此外，對於共產黨和國家主席的獨裁，我們必須讓他們知道「天的世界」和「創造人類的神」的存在，並改變他們認為「擁有警察和軍事力量的權力者可以成為統治人民的現人神」的想法。

忽視天意
將地球私有化的獨裁者的命運

天御祖神所傳達的特別重要的教義之一即是，「天與地的區別」。這是指「在天空的另一邊有著神明的世界」，以及「轉生到地上的人類，應以世間為基礎，盡最大努力創造更美好的樂園」之教義。盤古開天闢地的神話，也被認為反映了如此世界觀(*2)。無視這一點並將世間私有化的政治行為違背了天意，可能會招致反作用。

目前，在中國各地頻繁發生洪水等天變地異。據說這是華南．洞庭湖女神「洞庭湖娘娘」承接了天御祖神之光，為了支持革命而引起的。不僅如此，根據靈查顯示，現在天御祖神，即「盤古」的力量，正挺身阻擋現代中國的黑暗，這種說法已被提及多次，我們遲早會了解其意涵。

(*1)《武內宿禰的靈言》後記 (*2)《天御祖神的降臨》

 
《中時電子報》（2月23日）和《自由時報電子報》（2月23日），根據日本的週刊雜誌《週刊文春》（2019年2月21日發行之「2019年2月28日號」）刊載的內容，對大川隆法強制要求長子大川宏洋與女演員清水富美加結婚之事進行了報導。

對於《週刊文春》的報導，大川隆法的長女大川咲也加，以及深知事實真相的秘書們接受了人們的提問。此外，幸福科學的雜誌《真自由》（The Liberty）也對相關人士進行了採訪。其結果，長子大川宏洋所講的話是完全的虛偽謊言。

對於《中時電子報》及《自由時報電子報》基於錯誤報導而刊載的內容，幸福科學集團刊載如下文章提出了反駁。

關於《自由時報》刊載有關大川宏洋之報導的反駁聲明

《自由時報》（2月23日Web版）的報導，是根據日本的《週刊文春》（2019年2月21日發行之「2019年2月28日號」）刊載關於大川宏洋的發言，以及其人上傳到Youtube上的內容所編寫。這些內容全部純屬捏造，多為誹謗與事實不符的內容。在《週刊文春》刊載的內容中提到了強制要求大川宏洋與千眼美子（本名：清水富美加）結婚之事，這與事實完全相反。大川宏洋本人為靈性體質，容易被惡靈附身和有妄想傾向，之所以他如此口出謊言、惱羞成怒，推測原因之一是他曾試圖追求千眼美子，但不為千眼美子接受。關於《自由時報》報導中稱「『幸福科學』回應，是因為前年1月有靈附在宏洋身上，大川總裁才會建議兒子結婚」，但本集團未曾進行過那般回應。

大川宏洋在上傳至Youtube的影片中，提到「假使總裁曾說『清水富美加是世界上最可愛的人』，那麼人們就必須遵從總裁想法」等內容。對此，本教團既沒有那般教義，本集團亦本著自由和寬容的理念，始終反對無視於個人喜好和興趣之極權主義的行為。

至今幸福科學大川隆法總裁透過超過2800次的講演，不斷地向全世界的人們發出超越各種民族、宗教，具有普世價值的佛法真理。

幸福科學集團
2019月2月23日

• 不了解人權概念的習近平守護靈
• 當中國的經濟超越美國時，中國即會開始侵略
• 日本應將中國包圍網做為外交重點

 
安倍晉三首相與習近平國家主席，將在10月26日於北京進行日中領袖會談。

此次會談被外界注目的是日本的「伴手禮」。安倍首相配合此次會談，將重啟金融危機等情況時互換本國貨幣的「貨幣互換協議」，但這其實是為了人民幣暴跌的對策。至今，中國以美金資產為基礎發行人民幣，藉此來實現「一帶一路」的經濟開發、併購海外企業、推動現代化軍事。

然而，近年中國的外匯不斷流出。目前沒有跟任何一個國家締結貨幣互換協議的中國，一旦外匯儲備見底，即有可能發生「外匯崩潰」。如此一來，中國就有可能因為經濟混亂而導致共產體制崩盤。對於中國來說，「貨幣互換協議」可謂是極想獲得的伴手禮。

此外，安倍首相在訪中之前，對於至今抱持慎重態度的「一帶一路」之經濟圈構想，最近改變了其評價。因為安倍對於日美的「自由開放的印度太平洋戰略」曾表示，「不應堅持與一帶一路對抗的意見」。

所謂的一帶一路，即是透過經濟行為將中國周邊國家納入中華經濟圈，接下來於政治、軍事上加以支配的戰略構想。讓更多國家加入這「一帶一路」之中，亦是中國的大戰略之一。

之所以現今中國要拉攏和日本之間的關係，那是因為在美國採取對中的強硬貿易關稅政策下，中國冷靜地判斷若是不與日本改善關係，則中國便難以讓經濟復甦。反過來說，安倍政權正讓川普政權所組織的中國包圍網出現了破洞。

然而，看似日本向中國伸出援手的判斷，到底是否為上策呢？

幸福科學總裁大川隆法，於10月17日收錄了「習近平守護靈的靈言」，揭露了習氏的守護靈令人害怕的「內心想法」及「野心」。

「習近平本人即是神」

首先應該要特別提及的是他的宗教觀、人權觀。現今，在新疆維吾爾族自治區的「再教育營」當中，扣押了100萬至200萬的維吾爾人。根據英美報紙等評論，如此現狀可與當時德國納粹的強制收容所匹敵。習近平守護靈對於如此實情表示，「要如何裁處中國人是中國的主權問題」、「我們正幫助那些相信神的人們脫離洗腦」。

根據其守護靈說法，「相信神的存在是一種洗腦」。並且還述說著，若是有神的存在的話，那即是「習近平本人」。

此外，關於中國的宗教問題，媒體報導梵諦岡已將主教的任命權交給了中國政府。對此，習氏的守護靈表示，藉由梵諦岡對於主教任命權的讓步，「中國基督徒的性命得以獲救」。並且誇下豪語地說「比起耶穌基督，共產黨當然比較偉大」、「共產黨正是救世主」，並且威脅「如果梵諦岡不歸順中國的話，就要殺掉一億人的基督教徒」。

「從一個行走的死人身上摘下器官有什麼不對？」

當話題提及中國的器官移植的問題時，習氏的守護靈表示「哪有什麼人權問題？」、「中國的政治犯、思想犯都是『死刑』，所謂『死刑』就是『你已經沒有命了』，也就是變成了『行走的死人』，從這樣的死人身上摘下器官有什麼不對？」並且還說，對於高知名度的人、帶頭的人、思想上頑固的人身上摘下心臟、腎臟，是一種對他人的「儆戒」。

在中國，一年約進行著6萬到10萬件的器官移植，主要是從法輪功信徒、維吾爾人、西藏人、家庭教會的人們身上摘下器官。

在美國等國，等待接受器官移植通常都要等待２至３年，但在中國僅須1到2週，快則甚至僅須數小時即可接受器官移植。其理由在於，背後有著「隨選機制」的「殺人制度」。

習氏的守護靈還愉快地說著「器官可是能夠高價賣出的」。總之，透過打壓宗教、買賣器官，「毫不在乎地透過殺人而賺錢的國家」──這就是中國。

當中國經濟超越美國時，就會陸續實行占領策略

抱持著那般令人恐懼之價值觀的習近平，完全不隱藏其霸權野心。

習氏的守護靈預言，再過不久中美兩強對立的平衡狀況就要瓦解。「當中國的經濟力超越美國時，即會進入『中國超級強權的一強獨大體制』。到時中國就會以壓倒性的力量，向全世界展現我們的意志。到時候不聽話的地方，我們就會用軍事力一一抑制占領」，守護靈如此表現要稱霸世界的野心。

此外，對於占領日本的構想，他透漏了會以在野黨、左派媒體、反戰團體、藝人、知名人士等操控輿論之思想戰，以及用軍事力壓制日本等兩個方法。

「掌控太空之人將獲勝」

特別是其野心更擴及至太空。

「核子戰爭後即是『太空戰爭』，掌控太空之人將獲得勝利。此人將成為地球的支配者。」

習近平守護靈如此講述，並認為最終的決戰之地在太空。

太空戰爭之際，只要將人工衛星擊落，地上的電視、手機、網路即變得無法使用，金融市場、電力供給亦會停止，屆時地上將出現大混亂。中國現正研發破壞人工衛星的武器，試圖從地面攻擊人工衛星，或者是從太空用雷射武器攻擊地面。

在中國的製造強國政策《中國製造2025》計畫中，亦明示了2025年前要在「太空」領域上展現霸權。為此，即便要從美國或德國竊取，中國亦要將太空技術拿到手。

打造中國包圍網應為日本的戰略

或許安倍首相是為了在短期內讓依存中國的日本經濟有所好轉，而強化與中國之間的友好關係，藉以達到「經濟成長」，並將其視為自身的政績。然而，這個與安倍交手的對象，是即便殺害一億人基督教徒、數百萬伊斯蘭教徒也面不改色的「惡魔」。

經濟關係強化，正是給試圖將經濟力轉變為軍事力的中國，獲得更大的力量以侵略日本，不可不謂此為一項愚蠢的策略。

從古至今，政治家皆肩負著判斷善惡的責任。與邪惡的交融，無疑是屈服於邪惡，換來的更是奴隸式和平。

在美國，當明確掌握中國對於基督教徒、維吾爾族、西藏的宗教打壓之情事時，對中貿易的強硬路線即成為既定路線。那是因為美國認為中國政府的行為，等同於對於「有信仰之國家的宣戰」。現今的國際社會，已移轉至「自由文明vs極權主義」之對抗模式。

現今日本應該做的即是，堅守「自由、民主、信仰」之普世價值，並且和有著信仰心的國家一同完成中國包圍網。安倍首相訪中之際，理應要有著氣慨向習近平國家主席提起，受到中國憲法保障的「信教的自由」及人權問題。但願此次的訪中，不會被後世人們嘲笑，「日本帶去的伴手禮成為了『進貢惡魔的貢品』」。

在此次靈言中，尚提到以下論點。

• 將孔子學院廣佈全世界的真正目的
• 習近平守護靈所根據的法家思想
• 如何看待國際法？
• 何謂共産黨的正義？
• 中國的秘密軍事基地正在進行些什麼？
• 中國人口急速增長的原因
• 印度為何無法成為先進國家？
• 習近平守護靈如何看待「愛」、「慈悲」、「自我犠牲」？
• 對於梵諦岡教皇有何要求？
• 應該如何樹立對中國之方針？

所謂「靈言現象」指的是，以話語降下位於靈界的靈性存在的話語。這是具有高度悟境者之特有的能力，與世間的「靈媒現象」（讓靈進入喪失了自身意識的肉體，單方面地傳話）不同。此外，進行靈言現象之人，對於外國人之靈的靈言，能從語言中樞選擇必要的詞彙加以翻譯，並以日語傳達出來。
詳見⇒⇒⇒大川隆法之超級靈能力「高度的靈言從何而來」

本文綜合佛教、印度教和基督教中關於論述「輪迴轉生」的經典教義與其核心，並介紹最近在美國成為熱門話題的「有過去世持記憶的孩子」之案例。

「人從何處來，死後靈魂何處去？」

為解答這根本性的疑問，世界各地的宗教均對「轉生」這一思想有所論述。

佛教在《阿含経》中對輪迴轉生有詳細的記述

在佛教的基本思想裡，有「三世(前世、今世和來世)」的概念。

在初期的佛教經典《阿含経》等中，針對「輪迴」有詳細的記述，記載了釋迦大悟後獲「三明」之覺悟，步入悟道第一階段，成為阿羅漢之史實。

所謂「三明」，即指「透視過去世之眼」、「透視現在世之眼」和「透視未來世之眼」的三神通靈性能力。

釋迦透過其所持對過去世和未來世透視能力的「觀自在力」，明確了輪迴轉生思想之真理教義。在佛教廣為傳播的東方各國，轉生思想被視為是一種常識。

印度教輪迴轉生之教義的基礎

在印度教裡，「輪迴」是奠定教義的基础。印度教前身婆羅門教的聖典《奧義書》之中，明確地記載著人是永遠輪迴的存在，有前世行為決定來世的教義。

這個「因果報應的法則（善有善報、惡有惡報）」與輪迴思想相互關聯，形成了以印度人為代表的東方生死觀和世界觀。

聖經中諭示「轉世」的內容

而一面，西洋又如何看待這個問題呢？基督教和伊斯蘭教之中也有死後世界的說法，但似乎沒有明確地講述轉生思想。

然而，在聖經中多處有諭示轉生的內容。

在新約聖經「馬太福音」中，有「耶穌指說洗禮者約翰是幾百年前死去的預言者以利亞」的記述。

在「啟示錄」中，耶穌說「擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。」這是以轉生為前提的思想。

所以可以說初期的基督教相信輪迴轉生之說。

類似這種情況，世界各地的宗教均有輪迴轉生的傳統教義，可以說被視為世界性的常識。

有過去世持記憶的孩子之案例

當今時代，有關過去世和輪迴轉生等，已是人們高度注視的話題。

在美國俄亥俄洲有位小男孩，能夠講述自己的過去世，其描述對應到了1993年發生的一次大火災。這成了人們的話題。
(「Fox 6 Now」参照 http://bit.ly/1AiM2OG )

這各講述前世的，是一位兩歲的白人男孩，名叫盧克，史提夫汪達的大粉絲，喜歡小鋼琴玩具。

他把瓢蟲型的坐墊起名叫帕姆，並自言自語的說：「很好的名字，對不對? 我以前就名叫帕姆，曾是非常喜歡耳環的黑髮、黑皮膚的女孩」。

最初，父母只是把他的話當成兒戲一笑了之，但接下來的敘述令他們震驚。

「可是，我當時死了。我坐電車到大都市的高層大廈去玩時，發生了特別大的火災，我就從高處跳下去了。嗯，好像是在芝加哥吧。」

「然後我去了天國，可是，神對我說你回去吧，便把我推了下去。睜開眼時，我就已經在媽媽的這裡啦，成了名叫盧克的嬰兒」。

父母聽得寒毛都豎起來了，立刻上查詢，確認到了1993年發生於芝加哥的大火災，共有39人死傷。在跳樓死者中，有一各被推測名叫帕姆、帕梅拉•羅賓遜，30歲的黑人女性的資料。

於是，便把帕梅拉•羅賓遜的照片和其他人的照片混在一起，放在盧克面前做測試，問他「哪個是帕姆?」，他確切地指出了帕梅拉•羅賓遜的照片說「照這張照片時的情景我還記得呢」。

帕梅拉•羅賓遜的家屬也說「越聽就越覺得他酷似帕姆。她小時候也很喜歡小鋼琴玩具和史提夫汪達」。

超越了地區與時代，輪迴轉生的教義和故事之所以存在，不正恰恰意味著輪迴轉生是真實的嗎?

如此，若能理解超越了人的性別和膚色的輪迴轉生，或許可以成為我們打開解決種族差別和宗教對立問題的契機。

大川隆法總裁做為世界心靈大導師，迄今，已在世界五大洲做了說法講演，為世界上的許多國家開示了前進的方向。其教義內容包括：靈界實相、人生論、政治、經濟、經營、教育和未來科學等廣泛領域。迄今，說法講演已超過2300場次，出版的著作系列累計突破了1900種（至今年6月底）。

大川隆法在本次講演會上指出，日本在第二次世界大戰後的七十年間，國家精神出現了自虐性的傾向，亦未履行與國力相當的「利他行為」。所以，日本今後應選擇能夠成為其他國家的典範之方向。

在講演中，還具體涉及到了日美的國內問題和中國危機和平的行為，以及希臘外債等國際問題，指出導致當今世界混亂局面之因，完全在於人們的智慧和洞察力之不足。

幸福科學出版了許多靈言集著作，即意味著「靈性時代已經到來」以及「在民主主義之中，亦存在無神民主和有神民主之分」，闡明了憲法中保障「基本人權」的真實意義。

最後，當大川隆法總裁雙手合掌講到「但願人們完成世間人生修行，提昇心靈，走向靈界之神境，成為引導世人的偉大存在，我在此由衷地祈禱」之時，場上掌聲沸騰。

本講演還涉及到了以下觀點：

• 世界形成的兩大潮流是什麽？
• 針對二次世界大戰神靈之意圖何在？
• 如何看待日本討論的「安保法制」和「立憲主義」等問題？
• 美國選擇的同性婚姻合法化有何未來？
• 希臘外債問題的本質何在？
• 聲稱「法制主義國家」的中國潛在的危險性。
• 幸福科學之目標在於「創立宗教立國的精神」。

備註：在您居住地的幸福科學支部、精舍和據點，隨時提供本講演影像資料的學習機會。請咨詢。

「宗教社會學概論――人生與死後的幸福學」

本法話於2014年8月15日收錄

世界上存在著許多因民族間價值觀的差異和宗教信仰的不同，而產生的對立和紛爭。最近，在中東的「伊斯蘭教區」又摩擦出了新的火種，這也使以基督教和以色列為中心的猶太教，與伊斯蘭教區國家之間的對立變得更複雜了。

要想讓類似的世界性混亂局面平息，今後各國領袖的宗教涵養是不可或缺的。在世界各地屬於宗教系的大學中，雖然學習自身信仰的宗教教義很重要，但還更應該深入一步針對其他世界性宗教或頗具規模的宗教，研究其為社會帶來的影響，以及在學術領域做比較分析，這均是當務之急。

幸福科學總裁、大川隆法先生，針對以世界宗教為代表的各種宗教的教義及其構成，在迄今已出版的1800多本著作中有許多論述。在創建幸福科學大學之前提下，進一步對基督教、猶太教、伊斯蘭教、佛教、日本神道、儒教、道教和印度教做了考察解析。

以高度的學術性和無與倫比的靈能力為基礎構成的宗教社會學

「宗教社會學」是與比較宗教學、宗教心理學、宗教民俗學(宗教人類學)等並駕齊驅的一門宗教學學術領域。它使用社會學的手法和技術，調查宗教組織及其信眾的行為規範等，對宗教與人類社會之關系和影響進行研究。

其由來，自十九世紀起產生了萌芽，至二十世紀初得以確立。發表了《新教的倫理和資本主義精神》、《宗教社會學》等著作的馬克斯•韋伯，以及發表了《宗教生活的原始形態》的愛米爾•塗爾干 (Emile Durkheim)等人，是這門學問的學祖。隨後，宗教社會學便在日本和美國盛行起來了。

以宗教社會學為代表的宗教學研究學者們，通常是與各宗教信仰保持距離，只從局外立場去觀察。然而，幸福科學大川隆法先生則是站在「以宗教為基礎的宗教社會學」的觀念立場上，概述了世界性的宗教是如何創造了文化與歷史的。

這些論述，自幸福科學發祥時期起，不僅顯示出了高度的學術性，而且，從大川先生運用其罕見的靈能力對靈界做調查之觀點來看，可以說這些文獻是人類的至寶。

日本神道的教義核心

大川先生首先對宗教在人類社會中扮演的角色做概述時講到：「構成文化和風俗習慣起源的，不能排除宗教的影響。此外，宗教不僅僅決定了文化與風俗習慣，從某種意義上講，在其過程中還造就了民族」，指出宗教不僅對人類的文化和風俗習慣產生影響，而且是民族形成之起源。

在歷史上，不少國家曾幾度試圖靠侵略或殖民地統治，將自國的宗教向他國滲透，但由於宗教與民族之連接根深蒂固，並非是靠外部壓力就能輕易改變之事。比如說，不論是被英國長期殖民統治的印度，還是第二次世界大戰時被美國占領了的日本，試圖以基督教取代當地宗教的嘗試均未獲得成功。

此外，如同基督教在歐洲廣泛傳播的過程中，當地傳統的德魯伊教（Druidism）等反而對基督教產生了影響那樣，即便基於戰爭或殖民地化造就了宗教大變動，但在結果上畢竟是形成多重信仰的情形較多。

日本神道多被認為是有儀式而無教義。大川總裁在分析世界宗教和日本神道時曾指出這種說法未必正確，明確地講到:「驅魔、和之心和武士道，均為日本神道作為大和思想傳承下來的精神」，若由此反向對照其他宗教的話，它與「儒教的禮節」、「佛教的反省」和「猶太教祭拜英雄的思想」都有很明顯的共同點。

此外，日本靈界之眾神期待自身走向世界，並在走向世界時曾有過幾度衝擊波。

一神教之間紛爭不斷之緣由

大川先生還詳細地分析了日本神道、印度教那樣的多神教、猶太教以及伊斯蘭教那樣的一神教的相異之處。此論點，對世界宗教對立問題，指引出了一條極為重要的解決途徑。至於哪個信仰才是真實的，這個問題對人類來說是最大的盲點。

大川先生先生指出：「明確地講，所謂完美的一神教，在實際當中幾乎不可能存在（有所省略）。猶太教和伊斯蘭教，帶有非常濃厚的一神教色彩」。並指出，在希腊、羅馬和埃及多為多神教，並對好戰色彩強烈的一神教做了分析。

雙方戰鬥意識均很強烈的猶太教與伊斯蘭教之間的戰爭起源，即在於猶太教的「耶和華」，與伊斯蘭教的「阿拉」是否是同一神之認識上有分歧。

大川先生指出，猶太教和基督教分道揚鑣的緣由，在於「主神在想法上有分歧」、「人看不到神的樣貌，單從聲音上難辨真神，所以多有誤解」。雙方都認為自己相信的神才是唯一神，但實際上，兩教各自的神在天上界是具有不同個性的神。這是非精通靈界秘密的宗教家所不能闡明的觀點。

大川先生還指出，基督教與猶太教、伊斯蘭教之間的對立，起源於信仰耶穌•基督為救世主的基督教，與認為他只不過是一名預言家的兩個宗教的立場之不同。
此外，大川先生一邊淋漓盡致的介紹地球和靈界的資訊，一邊向我們展示「一神教的起源與埃及宗教的關系」、「基督教發起戰爭的理由」和「耶穌•基督生前之覺悟」等等，針對有關一神教很有趣的問題做了解答。

包容了靈界真相的宗教分析

大川先生從2009年起，採訪了五百多位靈人，並做了公開靈言內容收錄。其中，包括了世界各宗教的教祖、預言家，甚至有被稱為中興之父的歷史人物。從昔日的宗教歷史和震驚的靈性真相中，或許能夠尋找到今後發展之借鑒。

在諸靈性真相中，有在日本神道中占有重要角色的神，曾經作為古代猶太的預言家、和伊斯蘭教教祖的穆罕默德之化身降生地球等事實。通過大川先生的靈界調查，顯示了日本神道與古代猶太教和伊斯蘭教並不是完全不同的宗教，彼此之間存在著諸多靈性連結。

大川先生還告訴我們，有許多在基督教盛行時代出生過的人，原本是日本神化身的也大有人在，「世間的宗教彼此之間實際上相互連通」。

雖然猶太教、基督教與伊斯蘭教之對立，以及信仰國家與無神論國家之間的對立是個很難解決的課題，但大川先生告訴我們「在靈界，各宗教是相互連通的」之事實，畢竟為解決宗教紛爭問題帶來了一線曙光。

迄今，雖然宗教使民族彼此之間隔閡了，但也有像日本那樣，在兩千幾百年前，在神道開始之時既已融入了佛教和儒教思想，共同孕育了國家文化。今後，相信日本長年累積下來的對宗教寬容精神，將成為人類克服宗教對立之橋梁。

大川先生指出：「猶如過去的希腊、羅馬、古代猶太或者是以往的埃及那樣，在當代日本亦有許多偉大的神靈們降生，所以高程度的文化還將繼續延續下去」；並預言日本將成為「東方締造文明的希腊」那樣的存在。這將激發出日本人引領世界前行之自覺意識，同時亦期望籌建中的幸福科學大學今後所做的研究，必會給與世界的學術界巨大的影響。

如果不探究神靈、靈界的神秘力量，就絕不可能獲得上述這種高度的見解。但是，當今不僅是在宗教社會學界，就連許多宗教學家也無視神靈的存在，還自誇是在保持不偏不倚的中立，對宗教中的重要觀點常常有意回避。對於這樣的宗教學家來講，如果接觸到了靈界的秘密時，那些「自圓其說的宗教社會學理論」將會被完全顛覆。

當直視現存宗教社會學對解決宗教紛爭之際束手無策之時，便知引入異次元靈界的觀點是非常必要的。本法話講演是以幸福科學的信仰觀和靈界觀為前提，如果只承認「任何人都能證實和驗證的內容」才是學術的話，那也未免太狹窄了，不能說是在珍重真實的學術歷史。
從這層意義上講，以幸福科學的教養為基礎的宗教社會學，具備著成為引領世界宗教的力量，所以具有學習價值。

本法話講演的內容涉其他方面的論點:

• 為何基督教在日本難以生根
• 日本神道與印度教有意外的相似處
• 儒教不是宗教之說的錯誤何在
• 孔子與康德的相似處
• 在中國道教所扮演的角色
• 基督教成為世界宗教的理由
• 猶太教、伊斯蘭教和佛教作為有戒律的宗教之差異

大川隆法總裁法話講演內容紀要

安倍政權意在認可行使集團自衛權

「應保護國民和維護世界和平」

法話講演《愛的力量推動時代》

2014年5月17日

 
安倍晉三首相表明，將變更對憲法的解釋，並開始討論如何行使集團自衛權問題，引發了社會輿論爭議。

對這安全保障政策上的大轉折，在部分媒體中「那樣做將把日本變成能夠發動戰爭的國家」和「將脫離基於憲法從事政治活動的立憲主義」等批判的聲音很高。與自民黨聯手執政的公民黨對此卻保持慎重的態度。這也使政權的亂步調。

對此問題應該如何看待呢？幸福科學集團總裁、大川隆法先生，於5月17日在日本靜岡縣濱松市的幸福科學中部正心館，做了《愛的力量推動時代》的法話講演，對集團自衛權問題闡述了見解。

日本應承擔維護亞洲和平的責任

大川隆法先生認為，安倍如此急於認可行使集團自衛權，其理由不僅因為在日本的尖閣諸島（釣魚島）衝突事端頻發，更有中國在與越南、菲律賓之間，任何時候都有發生戰爭的可能性等甚為緊張的國際形勢。

現在，中國在南中國海區域與菲律賓和越南之間多發生衝突。

5月6日發生了菲律賓當局逮捕了偷捕海龜的中國漁船的事件，中國立即采取了對抗性措施。

7日，在南中國海和西沙群島附近的海域，越南的巡航船被中國的官方船衝撞，越方的船員六人負傷。越南認為這有爭議的海域屬於排他性自國的經濟水域，但中國則開始在鑽探石油的行動。

如此，南中國海情勢吃緊，衝突迫在眉睫。

大川隆法先生還針對如此背景闡述，美國總統奧巴馬在政權末期，進入了軍事撤退階段，因此對於克里米亞問題也已沒有足夠的戰鬥力對付俄羅斯。並分析說，中國對美國無暇顧及的區域擴張其勢力，並向世界表明了自己已經取得了這些海域的控制權。

大川先生還敲響了警鐘說，在如此局勢下，如果美國為了幫助受侵略的鄰國作戰，做為盟國的日本卻因不承認行使集團自衛權而無所事事的話，那麼，諸鄰國將失去對日本的信任，日本也將由此大大失去在亞太地區的領導角色。
當發生了事端之時，日本還需要有保護在海外處於危險的日系企業的措施。如果在停止核能發電的能源供給不安定的期間，被中國掌握了這些地域的制海權，那麼從中東運石油的能源供給航路也將被切斷。

大川隆法先生號召說：

在探究佛神之心的過程中獲得判斷善與惡的智慧

即便是面臨如此現狀，但在日本對認可行使集團自衛權和修改憲法第九條的問題，仍有強烈的反對言論。在這些反對言論中有「戰爭全是惡」的思想。大川隆法先生對此嚴正地指出：這是「沒有判斷善與惡的智慧」之舉，更明確地說，即是「不懂佛神之心」之表現。

為了助人和維護社會秩序，而行使警察的權力，與為了自己得利而不顧致使他人陷於不幸之中，而行使罪犯手段，這兩者的價值觀是不同的。

如果從國際社會的觀點來看，剝奪國民的信仰和言論的自由、並以武力和要挾侵害他國權益的中國，以及不顧及自國人民處於饑餓的痛苦之中，仍繼續制造核武器的北朝鮮，對這樣的邪惡勢力行使武力防禦，這行為就未必能說是惡。

大川隆法先生在法話講演中，還將中國和北朝鮮等專制國家定義為：「所謂專制國家，即指施行暴政，無視人民愛佛神之心的國家」。

以無神論、唯物論為治國思想的國家，以在世間擴張勢力、謀取利益和延長壽命獲得繁榮為最高目的。因為那種國家的政治領袖們必使用「只要是妨礙自己的人就予以鏟除」的思想，所以不會容許人們為各自的幸福而行使自由的權利。

此外，還強調說：如果能夠站在相信佛神和靈魂世界的立場看問題，就能夠認識到「在永遠的生命中什麼是善什麼是惡」。因此，在此立場上的信仰者「務必基於信仰心去判斷善與惡，秉持伸張正義之勇氣」。

「法律不能高於人而存在，而應是為了維護人的權益才需要法律」

對認可行使集團自衛權問題，改變了對憲法解釋的安倍首相的做法，另外還有「為了維護立憲主義，不可由現任內閣變更憲法解釋，而應該經過選舉和國民投票等手續之後，再改變憲法的內容為好」等意見。

對於類似批判性的言論，大川隆法先生指出：

如果為了固執如何遵守憲法和改正內容手續等問題，而使日本人民的生命和亞洲的和平陷入危機的話，那麼才是本末倒置會導致滿盤皆輸。當然，改變憲法第九條內容是正確的做法，但現在，若想按部就班地走改變憲法的程序，將難以應對燃眉之急的狀況。

大川隆法先生主張：

當今，是需要日本發揮國家水準的智慧，向世界行使愛的權利和行為的時候了。

2030年的「新資本主義」

「只要有錢就有利息的時代，已經時過境遷了。我認為，這即意味著『資本主義即將完結』。」

這句話，是幸福科學集團創始人兼總裁大川隆法先生，於今年三月，在培養政治家和企業家的機構「HS政經塾」上講到的。

在日本，作為長期利息指標的十年國債的利率，1997年以後已降至2.0%以下。美、英、德也在2008年的雷曼危機之後步後塵，曾預計十年便可回收投資的事業，但利潤不到投資額的2%。這樣投資很難說是金融商業行為，所以這或許也是「資本主義即將完結」的預兆了。

說「資本主義即將完結」有三個理由

某些經濟學家指出：近代資本主義「已無路可走了」。這樣講，有三個理由。

1. 資本轉移日趨全球化，使金融資產增加達實物經濟的幾十倍之多，使泡沫化經濟循環往復地發生和崩潰。其結果，尤其在歐美會出現了大量的失業者，但企業家階層的收入，遠高於一般公司職員薪水的數百倍。這造成了極大的貧富格差現象。
2. 歐美先進國家在十五世紀末發現了新大陸之後，基本上是從發展中國家便宜地購入資源，然後制造工業產品再出口，增加了財富。但是到了在二十一世紀，新興國家也逐步取得了近代化的發展，所以「新大陸」已不復存在了。
3. 今後，預計新興國家和發展中國家在使國家富饒的過程中，世界上的能源消費將成倍地增長，因此，資源和糧食危機也會隨之到訪。

在有「資本主義將終焉」看法的同時，還有一種「脫離成長」的論調。最近，在2月東京都知事（相當於市長）選舉中，出馬參選的前日本首相、細川護熙曾主張：「不應追求貪婪的資本主義，而應追求『脫離成長』的心靈富有的生活方式，推進人們能夠滿足的國家建設。」

但是，放棄追求經濟成長的社會，將是怎樣的未來在等待呢？經濟規模縮小下去的話，就意味著人均收入將年年遞減，但在這個基礎上，稅負和社會保險費負擔將成兩、三倍跳躍式地增加，這會使20到30歲左右的年輕人，從不斷減少的年收入中拿出50%以上的錢用來交付稅金，在他們的前途等待著的是「極度的貧困」。所以說「脫離成長」之路是完全不可取的。

將來資本主義的哪裡會變哪裡不變？

經濟學家杜拉克曾講述過，在1960年至2030年左右的期間，將出現「幾百年不遇的歷史性轉折點」，從而進入「向新資本主義的轉換期」。

杜拉克並針對這「轉換期」預言指出，屆時在勞力（人）、資源材料（物）、資本（錢）之上「高度的專業化知識」將創造出更多的財富，時代將要求人們具有更高對時間管理和交涉等創造價值的自己管理能力。

從這層意思上講，即使當今的資本主義完結了，其勤奮工作和創意的資本主義精神是不會消失的。

同時，「企業家創造工作機會，讓公司職員以薪水為生計，政府征收稅金辦福利救助弱者」的社會結構也不會變化。

如果推行所謂「脫離成長」的社會，那麽只能讓國民去忍受「極為貧困和不自由」。杜拉克預見並定義的「後資本主義社會」，將繼續為了最大程度地發揮個人和企業的才智而珍重「自由」的價值。

應該以五十或百年為單位追求效益回報

反過來講，未來的「新資本主義」將會出現哪些變化呢？大川隆法先生在同法話中明確地指出：

「為了有益於未來人類，人們回顧過去並心懷感謝做工作，這本身即能夠擴大經濟規模和促進發展，這也能成為構築新時代貨幣的信用力量。」

據說股份公司，是源於十七世紀初東印度的貿易船，為了前往新大陸遠航而募集資金，在分配利益之後再解散。那時公司的壽命只有一年左右。在十九世紀的產業革命以後，人們對工廠等的投資變成以十年為單位，出現了幾代人能夠繼承事業的股份公司。

但近年的全球化資本主義，甚至比十七世紀的投資期間還要短。許多投資家每隔三個月就要看企業結算的情況，以追求短期高收益為目的。

大川隆法先生指出，「新資本主義」不以幾個月為單位要求短期有回報，而將以50年或100年為單位為未來人類著想。」

譬如，為子孫、曾孫輩的人們植樹造林，就不是為了自己一代人的利益，這種綠化事業就是相近的想法。

這就是針對泡沫經濟的發生和崩潰、造成很多失業的全球化資本主義的一個「解答」。

無處不有「新大陸」

說資本主義「已經走到頭了」的理由之一，是「新大陸已不復存在了」，但果真是這樣的嗎？

大川隆法總裁提倡：作為能夠成為未來產業的領域，譬如，將航天飛機作為客機航運業等發展航空宇宙產業；以線性新幹線連接世界各地掀起交通革命；推進海底和地下新資源開發等。

即，「天空」、「宇航」、「海底」和「地下」全方位發展。當然，即使是「地上」，也無處不有「新大陸」。

說資本主義「已經走到頭了」的第三個理由，是「資源和糧食不足」。這是2050年世界人口達100億時，人類將面臨的最大的課題。

當今，先進國家的人口約13億，剩下的不足60億的人口，將目標設定為先進國家用500年時間才獲得財富，在幾十年間予以實現。這將使世界能源和糧食的消費量輕松地跳升兩三倍，資源爭奪戰的危險亦將隨之高升。

成為醜陋的戰爭危機之救星的新能源和糧食增產技術的開發，無疑將成為有益於50年後、100年後未來人類的工作。

幾千兆日元規模的投資

大川隆法總裁同時還指出，必須開創能夠讓100億人能夠吃飽飯的工作。

「開創新事業，就必須向工作人員支付薪水。這就是說，若不增加資金的供給是不行的。這並非指讓物價上漲，而是擴大經濟規模。若不擴大經濟規模，就無法養活今後將增加的世界人口。」

(摘自大川隆法著《HS政經塾/鬥魂的挑戰》)

為了能夠發現「新大陸」和克服人類面臨的危機，「新資本主義」階段，需要在全世界範圍大規模集資幾千兆億日元，需要幾十年的時間才能到達。

為此，以幾十年為單位投資的金融股市能否成立；銀行能否在「培育將來基礎產業」的強烈使命下大膽地承擔風險；政府能否不僅僅為當年的預算說廢話，以百年視野，為了讓國家取得飛躍性的發展而做長遠性的投資。為了克服這樣的課題的「產子之苦」，正如杜拉克所說的那樣，還將延續到2030年。

「幸福科學大學」和「幸福實現黨」的使命

預計將於2015年開學的「幸福科學大學」，以開創「地球百億人的幸福學」為重要的主題。因此，大學開創了「人間幸福學部」、「經營成功學部」和「未來產業學部」之三個學系，彼此互動，以培育承擔起創造「新資本主義」之責任的人才。

大川隆法總裁創立的幸福實現黨，為實現「創造能夠一掃世界上的貧窮的巨大財富，將日本建設成為世界的先進典範」之構思，在各領域積極地開展著活動。

近代資本主義，只能讓全世界總人口15%的人們享受富有的生活，而「新資本主義」，則是以100億人的繁榮幸福為目標。

從這層意義講，對象不限於特定的宗教、國家和民族，不讓一個人遺漏，能夠讓所有的人都幸福的新宗教之抬頭，是不可避免的趨勢。換言之，人類正在等待超越開創了近代資本主義的基督教新教主義的新思想之出現。

當這個新思想得到普及之時，杜拉克所說的「高度專業化了的知識」，將能創造出無限的財富，使人們能夠倍感活力和希望的時代將到來。

(主編：綾織次郎)

夢想萬能STAP細胞 探問小保方研究員的真心

小保方守護靈的靈言，於2014年4月8日收錄

所謂「靈言」，指將位於靈界的靈性生命意識體之意念降下，並用語言傳達出來。這是具有高度悟境者之特有的能力，與世間的「靈媒」（讓靈進入喪失了自身意識的肉體，單方面地傳言）不同。此外，對於外國人的潛意識、守護靈之靈言，能夠從執行靈言之語言中樞，選擇必要的詞匯，翻譯並用日語傳達出來。
詳見⇒⇒⇒大川隆法之超級靈能力「高度的靈言從何而來」

何謂守護靈

人的靈魂原則上由六個靈魂意識體構成（靈魂兄弟姊妹），其中一人擔任誕生到世間之人的守護靈職責。這就是說，所謂守護靈其實就是本人靈魂意識之一部分，隨之，「守護靈的靈言」即是與某人的潛意識溝通交流，傳導出來的內容，即是其在潛意識中的真實想法。

由於發現了新萬能細胞，理化研究所的小保方晴子女士突然爆紅媒體界。但後來對其研究論文使用圖像和研究數據等產生質疑後，情勢急轉直下，幾乎被逼得走投無路。

據稱，她負責研究發現了的STAP細胞，與在細胞中改變結構形成的萬能細胞不同，只需沾點酸性液體便能形成新細胞。這是劃時代的大發現。

但是，小保方研究員所屬的理研機關，卻認定她使用的圖像有「捏造和篡改」是不正當之舉。隨後發展成為懷疑STAP細胞是否存在，媒體更是猛烈地批判小保方研究員的人格。觀此情勢，仿佛中世紀對魔女的異端審問場面之再現。

STAP細胞果真存在嗎？在本人面對媒體做反駁記者會（9日）的前天，幸福科學的大川隆法總裁，對小保方女士守護靈進行招靈，直接詢問了關於研究過程的實情。

不留過多研究資料和記錄的理由

小保方守護靈困惑地說：「真不知道會被炒作到如此地步」，還針對論文中有問題的圖像反駁說：「那只是為了簡單地說明問題，而絕非捏造。」「我只是使用了我在研究中使用過的資料，說與博士論文上使用的圖像酷擬，就說是捏造。真讓人感到意外。」

對研究過程以及實驗結果記錄筆記本本數太少的批判，她表示，如果把所有過程都記錄下來的話，很容易被其他研究人員把成果拿走，或者受到不必要的幹擾。並明確地說：「所有記錄都在我的頭腦中」，指出研究內容實屬敏感問題以及科研界是嚴酷的競爭世界。

針對其他研究人員無法「再現」STAP細胞的批判，她表示說，尚未公開所有必要的過程，「我不在場是無法再現的」。

此外，日本的科技研究領域存在的問題，小保方守護靈還感嘆說：「美國開明具有建設性，而日本則是否定性的傾向較為明顯」。在日本，研究成果被上司拿走之事猶如家常便飯。小保方女士本人擔心，如此下去「自己不是被逐出科研領域，就是被逼自殺」，吐露了自己正面對著極為嚴峻局面的痛苦心情。

「論文騷動」不自然

此次騷動原本起始於論文共著人、山梨大學教授若山照彥，他指出論文有細節錯誤，並聲言要撤回論文。

但是，此次論文提交世界權威科學雜誌『Nature』並得到了受理和承認。對於研究成果的真實性負有責任的，應是論文執筆者小保方晴子本人、『Nature』委托查閱論文的研究人員和『Nature』編輯部。『Nature』並沒有指出論文有問題，而論文的共著人和所屬機關卻在此時檢證其真偽，這很不尋常。

萬一其真實性受到質疑，其例證責任畢竟在於研究者本人，研究成果也屬於其本人。如果像在一般公司工作那樣，若不向上司和研究所匯報自己的研究進展，在沒有確認其真實性的同時進行研究的話，那麽研究人員就會失去其獨立性。

從這層意義上講，在研究人本人不在場的情況下，判定論文有「捏造和篡改」是極不自然的表現。

小保方守護靈對自己受到如此指責的原因嘆息：「如果能夠判斷我的研究是否正確的人存在的話，其人早就獲得研究成果了」；「我在他們眼裡無疑是一個天真不聽話的人」，指出了前輩研究者有嫉妒心。

若停止對STAP細胞的研究將使國家遭受損失

當今的批判雖然集中在論文的撰寫過程，但它引發了人們對STAP細胞的存在產生了質疑。但是，小保方守護靈斷言：「STAP細胞是真實的存在」，這是能夠使獲得了諾貝爾獎的山中伸彌教授發現的iPS細胞失去意義的重大發現，屬於「進入了神的生命創造領域」。

在靈言中，還談及關於世界構成、生命起源的神的意念等深遠的世界觀。對於STAP細胞製作過程過於簡單而做否定的見解，她反駁說：「因為簡單所以是真理」，還講到了神的生命創造、人的生存和進化均是在簡單的程序下進行的。

對於今後的STAP細胞研究，她真誠地表示說，當進入不至被濫用和能夠為人類做貢獻的階段時，將會公開詳細的內容。之前，則望能集中精力把時間用在研究上，「最少一年盡可能有三年時間能確保研究環境，而後請在做判斷」。如此請求媒體沈靜下來。

在靈言的最後，當被詢問到小保方女士的過去世時，她暗示自己曾是研究過重力和天體的意大利著名科學家。這也使在場的聽眾為之驚訝。

此外還查明了，當下有相當於醫學和遺傳學之祖的靈人，在對此研究予以支援。

在科研人員之間的嫉妒和媒體整人之事橫行的研究環境，會失去像小保方這樣的「國寶」級優秀研究人員，如果導致萬能細胞研究成果外流的話，將是國家的巨大損失。

當今，絕不可抹殺這樣的人才，應該予以守護和培育。

小保方守護靈還指出：「即使在日本有劃時代的發明，日本也沒有領導世界的自信」，希望能夠推進在日本的科研，以長遠的觀點追求研究成果。

媒體界切不可妨礙小保方研究員做科研工作，也不要基於嫉妒和懷疑去做報道工作。

《李登輝守護靈的靈言》於2014年2月13日收錄

所謂「靈言」，指將位於靈界的靈性生命意識體之意念降下，並用語言傳達出來。這是具有高度悟境者之特有的能力，與世間的「靈媒」（讓靈進入喪失了自身意識的肉體，單方面地傳言）不同。此外，對於外國人的潛意識、守護靈之靈言，能夠從執行靈言之語言中樞，選擇必要的詞匯，翻譯並用日語傳達出來。
詳見⇒⇒⇒大川隆法之超級靈能力「高度的靈言從何而來」

何謂守護靈

人的靈魂原則上由六個靈魂意識體構成（靈魂兄弟姊妹），其中一人擔任誕生到世間之人的守護靈職責。這就是說，所謂守護靈其實就是本人靈魂意識之一部分，隨之，「守護靈的靈言」即是與某人的潛意識溝通交流，傳導出來的內容，即是其在潛意識中的真實想法。

中國和韓國等在「反日」的歷史觀問題上攜手，發起了對日本的攻勢。尤其是韓國，向世界宣傳日本在戰爭中的罪惡，對日本統治時期的日本侵略行為予以否定。
與韓國的反日外交做有效的對應，是傾聽經歷了日本統治時期的台灣人的聲音。眾所周知台灣屬於親日派，在東日本大地震之際，台灣與美國並駕齊驅地向日本捐贈了大額賑災資金。這樣的台灣的領袖級人物具有怎樣的想法呢？
幸福科學集團的大川隆法總裁，對原台灣總統李登輝的守護靈做了招靈，聽取了其守護靈對韓國的「反日外交」、以及對今後日本和世界各種趨勢的見解。

※大川隆法總裁傳導的「原台灣總統李登輝守護靈的靈言」的字幕影像，可在幸福科學的支部和據點做觀習。

韓國的「反日外交」同於「排斥猶太人運動」

原總統李登輝，是與日本有著很深緣分的人物。他生於日本統治時期的台灣，1943年到日本京都大學農學部留學，後來還留學美國，1988年至2000年任台灣總統。
他能說一口流利的日語，還著有日語書，也曾參拜過日本的靖國神社，是著名的親日派。去年，在日本首相安倍參拜靖國神社時，李登輝曾稱贊說：「悼念為國捐軀的英靈是國家領導人理所當然應該做的事情」、「（參拜）不屬於政治問題，而是靈魂的問題」。
對此言論，中國大陸的網絡上說他「非國人」對做出了嚴厲的批判，但李登輝的信念並沒有動搖。

李登輝的守護靈在本靈言中，也表達了他對日本有深刻的理解。
當詢問推進有關「反日外交」的韓國和對朴槿惠總統的看法時，李登輝守護靈簡短地評說：「她太幼稚、任性好變且缺乏理性，只是依其本能沖動行事。沒有做總統的器量」。還說：「想靠揭起反日之旗來管治國家，這與希特勒的法西斯的做法有什麽區別呢？與排斥猶太人運動有區別嗎？」尖銳地指出韓國煽動「鄙視日本人」的做法如同在效法希特勒。

「日本是東方的榜樣，是唯一奮起抵抗歐美列強的國家」

韓國總統朴槿惠一直非常執拗地批判日本，視圖建立「舊日軍所做的一切都是惡」的價值觀，但事實究竟是怎樣的呢？

日本統治時期和第二次世界大戰時期的「活證人」李登輝，在自己的著書和采訪中，曾對舊日軍的品德給予了極高的評價。
對韓國主張慰安婦是被強制從軍的問題，李登輝指出：「戰爭時期，在台灣東北地區有許多娼妓，其中很多是朝鮮人。當戰爭激化士兵前往南方時，妓院便無生意可做了，所以妓女們自願組成小隊，跟隨軍隊行動。她們是自願隨部隊走的，所以並未被強制。」（摘自「SAPIO」2014年2月）
李登輝的守護靈也對「從軍慰安婦」的存在予以否定，當談及當時的日軍士兵的話題時，他指出他們是被國民和殖民地的人們稱贊「很優秀、光彩和有道德」的人們。
並含著眼淚說：「戰時的日本是唯一奮起抵抗歐美列強的國家，是亞洲的希望」。
如李登輝的守護靈所言，在世界大戰之前，出了日本和泰國之外，其他的亞洲諸國幾乎全被淪為歐美列強的殖民地，受盡了種族歧視和殖民壓迫的磨難。在此背景下，決然奮起抗擊歐美列強的不是別國，正是日本。當人們看到戰勝了歐美列強的日本軍時，便改變了「自己是劣等民族」的亞洲人卑賤的心理意識。
事實上，在第二次世界大戰結束後，在日本培植的獨立氣概，使亞洲諸國紛紛實現了國家獨立。可以說，這是世界歷史上的大事件，「解放亞洲」情勢的推動者不是別國，正是日本。

雖建立了值得世人稱頌的功績，但日本卻一味地塑造自虐性的歷史觀，變成了直不起腰的日本。李登輝的守護靈就此感到懊悔並批評說：「不想看日本只會做謝罪外交」。
還憤怒地說「謝罪外交」起始人日本原首相村山富市是「偽善者」、「必須認清韓國在舉國詐騙」。

若日本能夠腳踏實地的話，台灣也能得到拯救

此次，采訪李登輝的守護靈，還涉及到了台灣與日本的關系問題。長期以來，台灣有是否從中國獨立出來的政治性問題。現政權的馬英九總統，對中國實行三不政策（不統一、不獨立、不使用武力），重視保持安定的關系，但回顧歷史，中國曾割讓了台灣。

在1894年的日清戰爭中日本獲勝後，在下關條約中割讓台灣時，清朝代表李鴻章對伊藤博文首相說了下面一段話：
「像台灣那樣的小地方，三年小亂五年大亂，非常難治理。清朝不要了，想送給日本，要嗎？」

當時的台灣，有海盜猖獗、鴉片中毒者橫行以及傳染病蔓延等問題，是清朝舉手無措的狀態，李鴻章為了減少賠款數額，將台灣割讓給了日本。
日本在獲得了台灣領土後，便輸送了兒玉源太郎、後藤新平、桂太郎等一流人才，創辦學校、建設鐵道和水庫、改善衛生環境和推進工業化進程，將台灣改變為近代國家。在「不忘那時恩」的台灣人中有很多是親日派。

但是，日本在1972年與中國復交之際，作為條件與親日的台灣斷絕了外交關系。對此，李登輝的守護靈說：「（日本）與其向韓國和中國謝罪，不是更應該對拋棄台灣做道歉嗎？」還針對或被中國吞並的台灣說了見解：「如果日本能夠做個像樣的國家的話，台灣也就有台灣的出路了」。如此期待日本「復活」。

基督教教徒的李登輝對歐美的歷史觀持有疑問

基督教教徒的李登輝，在其著書《最高領導者的條件》中，在列舉做菁英的條件之第一條，即是須秉持「信仰」。信仰是支持孤獨的領導者的無限的力量，人只有相信自身之外的存在，才能獲得跨越難關的力量。

在本守護靈的靈言中，也談到了「基督教的本質，在於愛和信仰」，並闡述了「如果沒有愛和信仰，就不能說是真正的信仰者」。他從一個虔誠的基督教徒的立場回顧了歷史：「歐美諸國的亞洲殖民地政策，是否是基於愛和信仰的行為，應該認真地做反省」。如此希望歐美諸國應從宗教的觀點上重新去看歷史。

對於韓國和中國要求「日本應對戰爭的罪惡做反省」的批判，歐美表示贊同的國家很多，但是，歐美諸國是否具有要求日本做反省的資格呢？
歐美列強對亞洲和非洲，在很長時間裡推行了殖民地壓榨政策，施行黑人奴隸制度壓迫人權。對此，在事實上任何國家都沒有做過謝罪和經濟賠償。更有甚者，歷代的美國總統，對在日本投下了非人道主義的原子彈也沒有做過任何謝罪行為。對一般市民大屠殺明顯地違反了國際法，但美國政府甚至連受害地的廣島和長崎都從未訪問過。

2007年在馬來西亞曾舉行過要求英國謝罪和賠償的遊行，而英國不理不睬。阿爾吉尼亞也曾要求法國謝罪，而尼古拉•薩科齊總統表示拒絕。

這些事件只是冰山一角，因此，不能不說在對自己的惡行不做反省，卻要求日本做反省的歐美諸國的歷史觀中存在著錯誤。
假如「要承認日本的正當性，即是承認自己過去的罪惡」，持有這樣的觀點難道不是違反了的「佛神的正義」嗎！
世人難道不應該誠懇地聽取李登輝先生的意見嗎？當下正是歐美應根據「神的愛和正義」重新看歷史和做反省的時期。

此外，李登輝的守護靈還講述了以下的觀點，期待日本人重建自尊。

• 對安倍首相參拜靖國神社如何做評價？
• 在國會談論中的關於「行使集團自衛權」問題應怎樣看待？
• 對中國的習近平國家主席如何評價？
• 對讓出「世界警察」位置的美國向說些什麽？
• 如何看促成共產主義過大蔓延的美國外交政策之失敗
• 關於韓國在法國國際漫畫展上打出了「慰安婦漫畫」和法國
• 日語和英語運用自如的李登輝談「如何提高做國際人的教養之條件」
• 留給在第二次世界大戰上品味戰敗國之苦的日本的「遺言」
• 台灣今後應進取之道在何方

在收錄本靈言之時，大川隆法總裁還判明了李登輝先生的過去世，他的過去世曾在中國和英國以及日本轉生。在英國轉生時曾是宗教革命的旗手；在日本曾是武士道的著名人物；在中國曾是三國時的著名謀士。
希望日本人能夠以李登輝守護靈的靈言為契機，重建自尊。