堅實地資產運作指針

關於投資，在大趨勢下，單靠各人力量或許很難取勝。儘管如此，不要有過大的慾望，勤勉地學習下去的話，或許可以創造出點滴利益。

但是，自認為「使命重大」，斗膽地出大手筆，失敗時的漏洞也會很大。

在資金運作上，無論如何都會出現一決勝負的局面。其實，很重要的是需要像冰山那樣，有水面下穩定的部分。將浮在水面上的剩餘資金部分，用於基金運作賺取利潤即可，如果將全部資金投入的話，則有全軍覆沒的可能性。

 

如何在經濟政策變化時期投資獲益

在持美國國債的國家中，中國曾是最多持有國，但現在日本變成了第一位了，中國居第二位（註1）。中國如果不出售美國國債，以美金買人民幣的話，人民幣就會暴跌不止，從而導致中國經濟成長減速。日美兩國對此施策，兩國聯手聯對中國展開經濟戰。

你需要在這種局勢之中，觀察尋找機會，所以說能否「連戰連勝」，從宏觀角度來講，有很難保證的部分。

需要具有遠見，指定嚴守規則，不可慾望過深。如果在當下階段，只想「股票如能再長一萬日元就賣掉」，如此程度是很難取勝的。股市中有優秀股，自然也有相反的。此外，現在著名企業和高收益企業，有很受人們追捧的傾向。如果能夠經常做研究，把握哪些企業是怎樣的狀況，商品、人事和事業起伏等，將點滴信息歸納起來的話，將會比他人的勝機高一些。
 

創造剩餘資金確保根基安穩

只憑運氣生存，此路不通。應該將憑運氣贏的部分，轉化為憑實取勝。上述「安穩的部分」，即如何不創造不會全盤皆輸保底的部分的話，危險係數未免太高了。

盡可能確保用作資金有空間，時常把握自己的根基不動搖的部分，但也不可能總贏，贏時認為運氣好就可以了。如果過度地追求「爆贏」的話，容易走極端，有破產的危險性。

 

收斂慾望憑藉善意合理的運作

經常做各方面的研究極為重要。當然，首先動機是善，而且應該保持在善念指導下運作。控制慾望不可過大，盡量將危險係數化為最小，在有合理性的思考基礎上運作最好。若有餘力，可在其他方面把握平衡，分散危險的可能性。

上天怎樣把財富灑向世間，無人知曉。此工作做之不易，希望能以堅實的信念去把握運作。

病人眼中的護士形象

臥床不起的病人，或許看似只能忍受痛苦而無法做工作的人，然而若從相反的立場來看，他們為你們做護士的人提供了菩薩修行之條件。

病人時時觀察著護士的工作，並且或許會為護士的水準打分。

病人當然希望得分高的護士越多越好，如果運氣不佳遇到了得分低的護士的話，會很辛苦的。有些素質較差的護士不僅偷懶，而且打針很疼，言語粗暴，常訓斥病人。如果被與自己的兒女同年齡的護士大聲訓斥，會很難堪的。

病人多的情況在所難免，像奇跡發生似的得以痊癒，由此覺醒於佛法真理並積極地參加傳道活動的人，是難能可貴的。但這不是所有的人都能夠做得到的。

面對護士工作不要與病人彼此分開來看，應努力創造一個小型的互助共同體，此間，護士和醫生究竟能夠開展怎樣程度的菩薩修行，另一方疾病抗爭的病人們，究竟能從治療疾病的過程中學到什麼，這些便是雙方的課題了。

如果站在病人的角度看問題，自己會遇到怎樣的護士，實際影響會很大。有人會經歷醫院的早上注射是由主治醫生親自去做，有人也會遇到笨拙的實習護士打錯針或針後腫痛的情況。

更有甚者，有些醫院說明早需要驗血，在前天晚上便把抽血用的針頭插在病人手上，讓病人忍受一晚。以醫生不在的情況下護士不能擅自抽血為由，醫生在前一天晚上就插上抽血用的針頭，用膠帶固定。然而，讓病人整晚插著枕頭睡覺，真是難忍難眠。

這樣的治療，甚至會發生在某些著名的醫院。那是出勤人員的安排問題，也有醫生早勤人工費很高的問題，因此讓眾多的病人忍受痛苦。

此外還有許多臥床不起的病人，因長期的褥瘡而痛苦的人不少，也有患了久臥不起的疾病治好後，由於筋肉衰削弱得難以恢復普通生活的人也為數不少。

因此，護士工作需要更無微不至，需要學習更多的知識和經驗。即使是醫院或是護士的業界，也應該屬於有學習的機構。不能單憑自己的經驗，還應該學習包括他人經驗等知識，積極地追求改善和進步。

 

醫院也是菩薩修行和創造烏托邦的場所

病人所在之處，便是典型的菩薩修行練習的場所，是最立場明瞭的菩薩修行之地。

我想大家也都見到天使般的護士吧。最好不住院，但萬不得已住院時，也希望能好運氣遇到“好”護士。我在此不具體談個人案例，但希望大家能夠認識到各自所在處就是修行和創造烏托邦的場所。

醫療界仍有很大改善的餘地，尤其是在經營、用人、服務方法、聽取意見和改進方式等方面，有些地方的確很差，所以希望努力去改進。

所以說，並不要因自己的方便而讓病人忍耐。病痛就是病痛，在病人胃口不好時還總是一樣的套餐，令人難以下食。

在看護病人時，雖然需要制定一些“戒律”，但未必適用于所有的病人。對於某些特殊病人，有時必須例外看護。所以，不斷地學習很重要。

 

讓病人有像遇見了天使護士那樣的體驗

盡可能地讓病人獲得像遇見了天使護士那樣的體驗，那怕一生中只有一次。我想向全世界的護士們說：“請在病人在院期間，滿足病人‘想有天使般護士來做護理’的願望吧”。

我相信，只要修行就能夠做到這一點。這修行是從具體工作開始的。譬如，打針時不要打偏了，說“沒打好”亂針亂紮病人的話，讓人怎能受得了。這與是不是唯物論者無關，磨練醫術很重要。錯開藥方更說不過去了。

此外，親切的關懷和溫軟的話語也非常重要。話語的鼓勵使病人早日康復的例子很多。身在治病救人的助人立場，需要具有堅強的毅力。

宗教雖然也能治病，但不能治好所有的病人。所以醫院的存在很重要。我希望，在醫院也能夠普及佛法真理知識。

我希望所有的護士們均能以做天使為目標。

醫療界也被卷入了過激的競爭時代潮流之中

如果到自己的醫院或診所看病的人很多，或許就會有生意興隆的本位主義感覺了。其實想讓生意好起來，如果能有「那家診所醫術高明，手到病除」等好口碑，那才是最好的宣傳。

今後，醫療界也將被卷入過激的競爭時代潮流之中。拿當今日本的司法考試改革來說，如果大學的法律學系紛紛開設研究生院，開始實行「每年培養約三千名律師」的計劃，那麽律師們的收入將會開始減少。因為律師有增加，而訴訟案件不會增加，所以會使年均收入大約二、三百萬日元低收入的律師增加，陷於一種與臨時工差不多收入的窘境。當初，日本曾以法律學系畢業研究生的司法考試合格率七、八成為目標，而今已縮減到了四分之一左右。

醫療界大概不久也將進入競爭的時代。其他行業已經開始了價格和技術競爭，醫療界雖然尚處於被制度保護的狀態，但我估計遲早也將導入競爭的原理。

因此，如果是「醫術高明，手到病除」的診所或醫院，將能夠在競爭中取勝，並且「顧客盈門」。

「提高顧客周轉率」是極為重要的生意之基本。「一天只為一個病人看病」的生意是做不下去的，來看病的病人多就是生意越隆的秘訣。如果口碑好的話，左鄰右舍的人都會來這裏看病，這可使生意好起來，顧客也會越來越多。病人多了就要想方設法提高周轉率和合理的經營管理。對於以真理為理念經營的醫院、診所來說，經營管理專業技能也是很重要的。

在當前尚處於醫生不足的狀況下，抱怨的病人還不多，但當醫生的數量供過於求之時，如果醫生技不如人的話，將無法生存。

 

應為「創造更美好的未來」做努力

如今的醫院，其基本經營手法與經營補習班無異。補習班屬於一種「制造恐怖」的行業，因為總會讓人有「你不做努力明年就考不上」的恐怖感覺，趕鴨子上架逼著學生去學習。

醫院也是這樣。先對病人說最不好的結果，不管是有什麽地位的人或有過何種輝煌經歷的人，也都會被嚇成老實的患者。然後還讓病人都穿上像幽靈一樣的同色病號服，去感受「做病人的平等」滋味。

我認為，應該引導出對應個人的性格和想法的醫療方法。

人具有自愈力，這個力量真實存在。當病人自身點燃了希望之光，加上周圍的人予以鼓勵的話，則有利於病情的好轉。但醫生會想，當先說好話而之後病情惡化的話，將會被追究責任，所以先講一些多余的壞話，讓病人產生後來稍有好轉的感覺。

比如，對一年後可能病逝的人說「你有可能半年後過世」的話，就算是一年後才病逝，也會讓其人感到「讓你多活了半年」。這樣的事情在考生身上也常會發生。也許當醫生的人是在學問上「學過了頭」。

畢竟在「創造更美好的未來」之方向上做努力是正確的。學醫的人能在心中有「學醫是為了創造人們健康並能長久工作的社會」想法，在現實中還不足十分之一。但當你懷有這樣的心念時，卻能意外地吸引很多「顧客」，在醫療中也能創造出很高的附加價值來。

在醫生的待遇上沒有必要平等，醫術高、療效快的醫生，理應獲得相應的報酬。今後，在收入方面的分化也將會越來越大。

某些醫生或護士心靈純凈，能發出很好的磁場。若讓這樣的人多去接觸病人，那麽病人的病真的會好得很快。多數患者是受到了某種惡靈影響而生病的，所以讓光能強的人去治病的話，病人便能很快地被治愈。

當你不知用哪種治療方法有效時，可讓醫術治療和心靈治療同時進行。

我希望你能成功地結合佛法真理行醫，還應註重淘汰的原理，有些不好的醫院，病會被拖得很長沒有好轉。希望你能成為一位名醫。

 

在學習專業的同時接受天上界的光能

這絕不是說學習專業不好，如果沒有專業知識，醫生就是很恐怖的人了。在國家醫師考核中，合格率高低的大學參差不齊，如果讓不合格的人去做醫生的話，其結果將是很可怕的。對病人做診斷時，在最開始時就誤診的話問題就大了。所以不認真學好專業知識是不對的。

從這層意義上講，在繼續學習專業知識、走醫生之正道之時，再加上接受天上界的光能，這樣最佳。這是十分重要的觀點。

從宏觀的角度來看，今後的醫學界也將與律師行業一樣，將導入競爭的原理，對醫術的高明與否做評斷的時代將到來。

「只要是從醫學系畢業的人，都能成為高收入的人」的時代將成為過去。今後，人們將會以「治愈率的高低」作為判斷標準去選擇醫院。從這種意義上講，現實愈將嚴酷起來，所以只有精進。

也許有「世間生命無足輕重」之想法的人，但在尚活在世間的時間裏，應讓自己的生命閃耀出光芒，努力去創造美好的人生觀。

此外，在行醫人的周圍多有抑郁寡歡的人，因此需要時常自我發電，點燃心燈去照耀他人。不僅要關照自己，也應關照部下和他人。這樣的觀點很重要。

如今的醫學繼承了部分屬於宗教的內容，而且也很有成效。畢竟「無思想」的人有問題，「把人看成機械」去治療更有問題。與人治病畢竟與修理故障汽車不同，實質上「靈魂與肉體之統一體才是人」，這是毋容置疑的事實。希望大家認真思考這樣的觀點。

人的肉體對於靈魂來說是「器」

準確地講，可以從西醫學中看出唯物思想的傾向，這個事實難以否認。若從哲學角度來看，今天的西醫學，即是笛卡兒和康德的哲學思想有了進一步的「純粹化」，並將肉體和精神分離看待之後而形成的。

但重要的是需要認證「事實真相是怎樣的」。在現實中，人是由「靈魂和肉體的融合體」，我對此也出版了許多靈言集見證事實的真相。

人畢竟是靈魂和肉體合二為一的存在。譬如說，無論雞蛋如何相信「自己是只有外殼沒有內容的存在」，但在外殼內畢竟還有蛋清和蛋黃，這樣才能構成雞蛋。同理，在此強調認知靈魂存在的重要性並不是要否定外殼的存在，因為，只有內容但沒有外表不能成為雞蛋。

沒有「器」但有靈魂，世間修行不能成立，只有肉體而沒有靈魂也無法修行。這是真實的生命，但唯物論只是單方面註重肉體。

這倒不是全盤否定唯物論，在某些方面還是有醫療成果的。做世間性的研究，如研制藥品、治療以及有效的醫療成果，同樣也都相應地接受著來自神的加護。

即便如此也不可全面否定靈性觀點行醫。從醫者很容易相信唯物論觀點，但在醫學之上，作為科學的純粹物理學系統或最先端的物理學部分是接近信仰世界的，所以在這方面的專業人才，多相信神的存在。在物理學家或天文學家中，很多人相信有靈魂世界的存在。當你觸摸到了神秘世界的邊緣時，無形的力量無論如何都促使你成為一個信仰者。

應該謙虛地承認人尚有未知領域，秉持這種態度至關重要。

 

你的心態可治愈疾病但也會因此患病

前一些時候，駐中國大使丹羽宇一郎被解任之後不久，新任大使在走出家門後摔倒，送到醫院三天後就過世了。怎麽看死因都應是心勞（亦稱心癆）。在被任命為駐中國大使的時候，他的身體本無大礙，應該是能夠工作的狀態，但接到任命書後心勞成疾，赴任前便過世了。類似這樣的精神性煩惱可令人患病，甚至致人於死亡。

不僅如此，在此有從外界到來的被稱之為「生靈」、即活人的念波的影響。這位新任駐中國大使認為：「如此之大的中國，那麽多人的所有憎恨之念波全會沖我一個人來」，所以在從日本出發前就倒下去了。對於這種事，唯物論觀點是無法解釋的，當遇到那種事時，需要自己具備將負面影響的念波反彈回去的力量。

如果不願讓自己的肉體被簡單地埋葬，就需要堅強地秉持光明的思想、繁榮的思想或不輸給黑暗想念的心情，秉持「真實不會死亡」的堅強信念。如果做不到這一步的話，有時會保護不了自己。

這不是說醫生非要表明觀點立場不可，在治病救人時，應該從肉體和心靈兩方面治療。首先需要自己認知生命的實相，並將其具體地體現在實踐當中去。
此外，在醫學界所使用的心理學，尚處於很幼稚的水平階段，所以應該深入地學習人間學，認知人的真正生命實相。

另外，西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund Freud，1856/5/6－1939/9/23知名醫師、精神分析學家）和卡爾•古斯塔夫•榮格（Carl Gustav Jung，1875/7/26－1961/6/6瑞士心理學家、分析心理學的創始者）曾在醫學治療上做過嘗試，他們做過許多從現代醫學上來看是錯誤的事情。

在許多疾病中有不少屬於「靈障」現象，對此持何種觀點，將導致是應去驅魔師那裏驅魔，還是應去醫院治病的不同。畢竟還是應該首先認知心靈的實相，在增強光能同時進行治療為好。

其實，大部分的疾病可根據對心態做調整而使之變化。

人的身體設計根據「人心所想」而變化，人的肉體創造始於人心。「設計未來的自己」很重要。在對病人進行治療的同時，將這種心靈知識多少傳達給病人也很重要。應該讓病患者心懷「自己還有光明的未來，還有希望，還有自己沒做完的事情」的想法，讓病人在內心堅定「靠自己治愈自己」的堅強意誌，而醫生只是在協助的立場上予以治療。這樣做反而可使疾病更快地得到治愈。

一般來講，當人在精神上崩潰後會很簡單地死去。但如果認為自己還有用「還能做許多事」，就能繼續活下去。醫生應該告訴病人心所具有的力量。

註1：2012年7月，駐中國大使丹羽先生被卸任後，其後任大使西宮伸一先生於9月11日接到人事令後，16日便因急性心肌梗塞猝死。

 

如何充滿年輕活力地工作和長壽

當今是人的壽命已達八十歲的時代了，可以說人們能健康地生活之本身，即對國家財政是一種貢獻。

如果很多人都從年輕時就疾病纏身一直到老的話，整個國家都會被壓垮。

人能夠生氣勃勃地過生活並保持身體的健康狀態，這畢竟是件好事。如果能夠同時學習幸福科學的『返老還童秘法』那就更好了（會場滿堂笑聲）。

年輕的女孩經常會說我：「與同齡人比較您顯得很年輕」，我聽後自然會心花怒放啊（會場笑）。

針對這樣的問題有不同的思考方法，但如能時常懷著勇於去挑戰的心情，並持續地關心新鮮事物，這就能具有類似年輕人的心情。須知，人的內涵將會體現在外表上。

病人在對待治病的問題上，加強世間學習也同樣很重要。不要總有「自己什麽都做不好」、「自己已經沒有多少時間了」、「活不了多少年了」等想法，而應該認為「如果自己在二三十年後還能大有所為的話，那麽現在不是應該去做準備嗎？不是應該用心學習嗎？不是應該讓身體更健康嗎？」應該具有這樣的心情，讓自己振作起來。

我本人也希望自己能在發揮得淋漓盡致，所以現在仍盡心極力地工作。幸福科學創立二十六年來，畢竟付出了巨大的努力才會取得今天如此之大的發展，反對勢力也逐漸地被折服了。

當今選總理的人多是與我同年齡層的人，所以我應做更好的講演說法，以正確地引導當今的政治方向。

長壽應以能工作的狀態為前提較好，只單純地去延長壽命沒有什麽意義，健康地工作和生活很重要。

註2：在幸福科學的精舍舉辦「返老還童」的各種研修和祈願。

醫生應做有助於引導逝者前往靈界的工作

很多情況下，人在肉體死亡之後的幾小時之內，其靈魂尚且執著於肉體，所以，如果這時做解剖的話，在事實上尤其會造成不懂真理的人大為驚恐。

但是對此不能過於言重，否則能接受解剖的人，只有知曉靈性真相的幸福科學的會員了。可在做解剖時請出家人到場，如「你的肉體已死，請不要在執著肉體，返回靈界過幸福的生活吧」等，如此在引導之下做解剖較好。

如「你接受病理解剖，是為了有益於後來之人和醫學進步做貢獻，請理解這層含義。解剖不會傷害你，也不會造成痛苦。

你的肉體已死，已不能再恢復肉體健康了，所以解剖手術將成為後人寶貴的研究材料，所以這對你來說也是一種「菩薩行」。在這樣的意義上你做出的貢獻是值得尊敬的。
你已是不能回到世間的狀態了，所以應從現在開始重新認識靈界的生活方式，去過靈界的幸福生活。

當肉體死後便成為靈魂意識體，所以，真正的你應該沒有痛苦和煩惱。有些痛感也只不過是你的心尚與肉體成為一體的感覺，當靈魂離開肉體後，其實就不會有疼痛了」。如此引導接受病理解剖的人。

需要註入「其實已感覺不到疼痛了」的「麻醉劑」。不是打麻醉針，而是要讓其人在想法上麻醉，應對接受病理解剖的人傳達：「你已離開了肉體，所以不要再對肉體執著，應該返回天國了。」

如果認為「肉體就是自己的生命」的話，就會對肉體產生執著，致使死後靈魂在應離開肉體時難以脫離。如果在這樣的情況下做解剖，就必然會驚恐不安。
但是，「肉體不是你，靈魂才是你的真正的生命。所以，即便自己死後的肉體被怎樣了，甚至被肢解或摘除了內臟器官，你的本質也還是完整的靈魂。」如此告訴接受病理解剖的人。

 

在靈界可按照自己的想法復原健全的體魄

如果在人的靈性意識程度尚且不高的情況下，做病理解剖手術摘除心臟等內臟器官的話，那麽，其人在靈體上也產生像是被摘除了心臟一樣的驚恐，因此需要告訴其人「已是該離開肉體去靈界的時候了，那時自己的靈魂將是健全的。」

當回到了靈界之後，即使生前是沒有腳的殘疾人也會長出腳來，盲人也能看見靈界的景象。所以「返回靈界後的靈體是自由自在的。即使生前殘疾也能復原，也能根據自己的想象創造自己的年齡和健康的體魄」。告訴接受解剖的人如此靈性實相，然後再做解剖也就無妨了。請讓出家人到場較好。

當肉體剛剛死去時，對肉體有尚存執著也是理所當然的，不願意接受自己的肉體已經死亡的現實。

尤其是身體有創傷的死者，多不願接受自己已經死亡的事實，甚至到了自己的葬禮時還不能接受。這樣的人往往會在一段時間徘徊迷失。

如果有可能的話，也希望醫生在認知了靈界實相的基礎上做手術，如此便知道引導的方向了。有些人未必相信出家人，但很信任醫生。

「人的肉體雖已死亡，但人的靈魂是健全自由的，所以請回到靈界復原自己健全的體魄吧。」醫生能夠心懷這樣的心念很重要。

所以，請已知曉真理的醫生不要怯懦，重要的是應該將這樣的心情傳達給接受解剖的人。我認為，在這樣的基礎上做病理解剖也就沒有什麽問題了。

大富豪是指「用大船渡眾人」的人

首先，在心念的強弱上會出現差別。

這最終指，是持「自己一個人坐上小船劃槳前行即可」或「只要自己或自己家族好即可」之心念，還是持「盡可能建造大船載送眾人」之心念，其結果大有不同。

對於一般的人來說，只要自己乘坐的船沒有陷入泥濘，不會翻船順利到達對岸即可，或者說，只要自己的家族、家屬都上了船就可以了。這是一般人所承擔的義務。
但是，所謂大富豪，即是指心懷「用大船渡眾人」之希望的人。這是兩者截然不同之處。

 

「惜福」與「分福」之心

要說大富豪的信仰生活中「絕對不可或缺的是什麽」，即當開始賺到了一些錢時，會感到興致勃勃，但此時務必再次回歸原點，回想起「三福」（惜福、分福、植福）之出發點。

賺錢本身就說明有福到來，此時，首先重要的是珍惜到手的財富。

當心想「這是突然到手的錢，何不就此痛快一場」之時，要沈住氣，按捺住自己「不忙著花掉，還得為今後做投資，還可以捐贈救助他人。如此，在本想一晚便花光之時，咬牙忍耐去附近的咖啡店湊合一下」這就是惜福。當想為孩子買個禮物時，轉念為「還是等孩子考上了學校後再說」或許也是惜福。如此，人們應該抱持「惜福心」。

此外，還有「分福」。當自己有好運有了不少收入之時，就應該考慮「是啊，不該把這些財富均作為己有」，也應將自己獲得的恩惠之一部分與他人分享。

這就像以前的老習慣那樣，有喜慶的事做了很多好吃的料理後，都要分一些給左鄰右舍。這就是分福。當在自己的身上發生了什麽好事之後，要有與人分一杯羹的心。

即使不是分享錢財也可，好比說與人分享成功的思考方法等。當自己的公司成功後，將成功的秘訣之一部分傳授別人。

一般的人對「怎麽成功的」都會想隱瞞起來，甚至想一直隱瞞帶進墳墓，不如與人分福將成功的秘訣傳授給他人。

 

持有植福心，成功能長久

進而，還有「植福」。即「不把自己賺到的錢都歸屬自己，將一部分還原社會或捐贈出來幫助他人」。

捐贈可匿名，也可留名。美國幾乎所有的企業會將利潤的百分之一捐贈出來。此外，政治家、會成為將來的總統的人物，本人或其太太們都會在假日、晚上參加一些慈善活動，將自己的時間、體力和錢財等捐贈給與自己的行業無關的公共事業去。這實際上是很重要的事。

賺到了一些錢，就應該細水長流地捐贈給與自己有緣的地方，有這樣的胸懷難能可貴。有自己信仰的宗教更好，也可為社會做一些貢獻。

如此，當產生了「將賺到的錢用於有益之處」的心情時，就可以說這個成功還能持久。

作為成功者，絕不可忘記「三福」思想，反復地做實踐。如果沒有忘記的話，這個成功能夠長久的機率會變得很高。

 

宗教團體開展具體的公益活動很重要

不要讓成功曇花一現。

世上有很多一時獲得了成功，但立刻就破產的實例。突然成為大名人大富豪，但幾年後就幾乎被人們遺忘，查找一下才知那個人已經變得今非昔比的慘狀了。這樣的事不少。

最近，多有成了大富豪的人被抓入牢房的事。這是為了解世人的悶氣，「大家都賺不到錢，都在痛苦，如果把輕而易舉賺到看似不幹不凈的錢的人抓入牢房，大家的心情會痛快一些。所以會把他們當捕捉的對象。」

幸福科學盡可能更廣泛地開展活動，雖然自身需要發展資金，但積極地參與各種社會性的公益活動。比如，在國內舉辦教育事業、開展拯救逃學兒和殘疾人的活動；在海外有為海嘯和地震的災區賑災捐贈援助金等活動。

開展這樣的公益活動至關重要。世人多是只能透過具體的行動才能做出判斷，所以需要透過這樣活動傳達真意。如果人們為幸福科學做捐贈，那麽作為教團就有義務讓人們看到，這些捐贈的錢用於公益活動之中。

不忘「三福」，成功將至。

把一切作為「成功之種」並目標向上

其實，我創設『幸福科學』時在金錢上分文未用。近三十年前，我當時辭去了商社的工作，當時還是單身漢，手中退職金約三四百萬日元，作為創設教團的資本金。但幸福科學起步幾年後再看銀行存折時，讓我感到驚訝的是「怎麽錢一點都沒有減少」。

我完全沒有使用資金便開創了幸福科學，並使其壯大發展。在規模上若以公司做比喻的話，即是與年營業額幾千億日元企業總資產相同實力的宗教教團了。

能夠取得這樣的發展，即如同我在著作《Think Big!》的前言中所寫的那樣，需要Think Big!（大構想）；繼而是Be Positive（積極性），積極地思考事物至關重要；隨後是Be Constructive（建設性）。

若想把事情往壞處看的話，那麽無論怎麽看世界都是黑暗的。但是否可以秉持「所有事物中或許有成功之種」的心態呢？

接下來，即是在挫折再挫折之中，如何迅速地重新站起來。即使「失敗了」，也應該讓自己保持「這次失敗中的教訓是什麽？可從中學習再次做挑戰。」的想法。

此外，還需要經常在工作中發現具有增益性的價值，並下工夫做努力。這樣做定能創造出良好的工作磁場環境來。譬如，作為一名企業的領頭人，如果能夠抱持「明天比今天好，後天比明天好，明年比今年好，今後一定會更好」等想法的話，它必會與他人產生共鳴。

所以，具有開朗、建設性和積極性的思考方法並讓目標向上的話，就必定能夠獲得大發展，增加收益。

 

有益於人必能聚集財富

對個人也好社會也好，當收入和財富有所增加時，就應更加改善對客戶客人的服務質量。換個角度來看，這等於是在增加自己吸引別人的魅力。

總之，當做了有助於人的工作時，收入就自然會有所增加。如果金錢總是漏掉的話，也就是說你做的工作與人無益。有助於人才能使積蓄增加，當進一步為社會做出了貢獻時，就定會成為富有者。

在此之上若能進一步設定前進目標就更好。將目標貼在自己的面前，並面對它做Think Big，Be Positive，Be Constructive，持續地做努力的話，日後定能成為有錢人。

做有助於人的工作，但卻總不被社會承認的事絕對沒有。隨之，有助於人的工作也不能總是單純地重復做，而應該進一步做改善，如此事業定會取得巨大的發展。這是永恒的真理。

如果總能在內心描繪「有助於人」的心念的話，那麽，無論從事任何職業，都定能取得成功。

即使是政府機關的公務員，看上去似乎工作成果與個人收入沒有關系，但如果提供良好的服務，也能夠促進社會經濟活動，為國家增加稅收做貢獻。

所以說，無論是世界任何地方的人，對此思考方法一樣。如果能夠心懷「有助於人；祝福他人；努力奉獻」之志向的話，所有事物定能向著良好的方向循環。財富能量是循環的，向會運用之人聚集。財富在運作之下，還會繼續向能使其具有更良好循環的人那裏聚集。請相信這個法則。

「財富無限」。這無容置疑，絕對如此！